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在更早期的農業時代，由於從事生產的需要，便希望能夠了解日、月、星辰的變化，與季節、年、月的關係和影響，因此開始根據天象的規律變化，而制定一規則性的曆法，用以定出年、月、日、時間的長短。而會以對月亮的的觀察來定出朔月或望月，是希望能利用月色從事農業生產工作，也因此現今才稱之為陰曆。對於年、月的日數，卻不是簡單的整數，如年為369.242日，月為29.531日。因此，既要考慮四時變化，又要符合朔望月，有的年份就必須置潤，即俗稱的閏月。
月亮繞地球一周為29.531日，也就是29日44分3秒，地球繞太陽一周為365.242日，也就是365日5小時48分46秒。而此年月的日數都不是整數，又不能互相除盡。而陰曆大月為30日，小月為29日，一年十二個月共354日，因此必須每十九年置閏七個月才能使陰曆和陽曆接近平衡。也就是陰曆十九年加七個閏月的天數，和陽曆十九年的日數才能達到幾 乎相等。
置閏月的規則是以沒有「中氣」的月份才作閏月，這種規則也一直延用到今日。所謂沒有中氣的月份，即是將二十四節氣中的立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、立冬、大雪、小寒等，稱為「節氣」。雨水、春分、穀雨、小滿、夏至、大暑、處暑、春分、霜降、小雪、冬至、大寒等，稱為「中氣」。而「中氣」一定在固定的月份，例如雨水一定要在正月，春分一定要在二月，穀雨一定要在三月，小滿一定要在四月、、等等。而「節氣」則不必固定在某個月份，例如立春可以在正月，也可以在去年的十二月等等。而置閏月即是哪個月份沒有「中氣」，該月即為閏月。
在西周時期，便已將沿著黃道赤道的恆星分為二十八星宿，當時二十八星宿在名稱上並未劃分與歸類，直到後代才將之規劃整理而分為東青龍有：角、亢、氐、房、心、尾、箕。南朱雀有：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。西白虎有：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。北宮玄武有：斗、牛、女、虛、危、室、壁。
在戰國時期之前，黃帝、顓頊、夏、殷、周、魯等，所使用的曆法，皆為「四分曆」，其中黃帝、周、魯三種曆法以子建月，即以仲冬月(今陰曆十一月)為一歲之首。殷朝曆法以丑建月，即以季冬月(今陰曆十二月)為一歲之首。夏朝曆法以寅建月，即以孟春月(今陰曆正月)為一歲之首。顓頊時曆法以亥建月，即以孟冬月(今陰曆十月)為一歲之首。不過這些朝代所使用的曆元都是一致的，曆元就是將冬至作為一節的開始，將陰曆初一作為一月的開始，將夜半子時作為一天的開始，將甲子日定為天干記日周期的開始。
在擇日的應用上，根據文獻的記載，先民早就有擇良辰吉日的做法，後來經過不斷的演變，有些已失去原來的風貌而披上神秘的外衣。古代曆法選擇日課上，主要包括二十四節氣、五行用事或土王用事。直到魏正光曆法，才加上七十二候、四正卦、上朔等。在唐朝以後，各種曆法註解項目更為繁多，而吉凶神煞更是讓人眼花撩亂，不過，大抵上仍可分為六類：
一、由太歲干支決定。二、由月名(日行十二宮)決定。三、由月名及日干支決定。四、由日名決定。五、由年和日干支所決定。六、由四季和日干支所決定。
漢朝司馬遷說：「當窺觀了陰陽之術，大詳而眾忌諱，使人拘而多畏，然其四時之大順，不可失也」。可見擇日中許多名目作法在古代是一種陰陽之術，並非全是無稽之談。
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发表于 2024-4-17 13:02:44
