|
以陽宅學來說,現今屋宅環境結構變化無窮,前後左右屋屋毗鄰,戶戶緊挨,故在大環境中相互牽制,相互影響,而面對萬變的屋宅,自然不是單一種做法所能滿足。目前陽宅派法分歧雜亂,法法各有適用之處所,不能一法萬用,因此,學習者自應如大海納百川
,心不厭足,廣學諸法,以作為環境變化之策應。
如同一時間起造,相同坐向屋宅
,若開門亦於相同卦位,但所得吉凶卻不相同,何以故?除了人命不同之外,也因宅體強弱有別。有屋宅雖受沖煞,卻仍能無凶。有屋宅雖只小煞,確招來禍殃,亦是因宅體強弱之別。故才說陽宅無〔絕對〕論也!
倘不知屋宅體質,遑論制煞解凶
,調氣催財,猶如未診而下藥,未知病人體質而進補劑,險矣!
目前風水地理派別眾多,分歧雜亂。因此,研習陽宅學術不能人云亦云
,凡事講求理論依據,實例印證,方不致受人錯誤之引導而不自知。觀古聖賢並無派別之分,僅有依環境不同,需求不同,而衍生出適用之法,後人貪急近利,學了一法便覺滿足,逐自立一派,故弄玄虛,自稱絕學祕技,自然派別林立。也因此造成一法萬用,不適當的場合也套入為用,故使得後學者滿頭霧水
,法法衝突,莫衷一是,實我輩之罪過也。
願有心研習中華數術(今稱五術)之仁兄,敞開胸襟,廣學諸法,互相包容,理性智性為我中華文化完整傳承共盡棉薄之力,則為幸哉!
|
|