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易经阳宅学总论_全本內容

本帖最后由 yiwnhua 于 2023-11-20 19:26 编辑

易经阳宅学总论                颜仕着


写在前面
    现今屋宅环境结构变化无穷,前后左右屋屋毗邻,户户紧挨,故在大环境中相互牵制,相互影响,而面对万变的屋宅,自然不是单一种做法所能满足。目前阳宅派法分歧杂乱,法法各有适用之处所,不能一法万用,因此,学习者自应如大海纳百川,心不厌足,广学诸法,以作为环境变化之策应。
    如同一时间起造,相同坐向屋宅,若开门亦于相同卦位,但所得吉凶却不相同,何以故?除了人命不同之外,也因宅体、宅气强弱有别。有屋宅虽受冲煞,却仍能无凶。有屋宅虽只小煞,确招来祸殃,亦是因宅体宅气强弱之别。故阳宅无「绝对」论也!
    倘不知屋宅体质,遑论制煞解凶,调气催财,犹如未诊而下药,未知病人体质而进补剂,险矣!
    目前风水地理派别众多,分歧杂乱。观古圣贤并无派别之分,仅有依环境不同,需求不同,而衍生出适用之法,后人贪急近利,学了一法便觉满足,逐自立一派,故弄玄虚,自称绝学秘技,自然派别林立。也因此造成一法万用,不适当的场合也套入为用,故使得后学者满头雾水,法法冲突,莫衷一是,实我辈之罪过也。
    愿有心研习中华五术之仁兄,敞开胸襟,广学诸法,互相包容,为我中华文化完整传承共尽棉薄之力。
    颜仕于下元戊寅年初春

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论勘宅
    夫勘宅者,非单专业之所能为,法以避凶为先,有余力方谈生旺催动,宜多方考虑,细细审查。虽感繁琐,但只要有心广学诸法,亦足以应付不同之环境变化,如我人之身体,只要勤于吸取医学知识,力行保健之道,虽非医者,当可少病无灾,学习之道,贵在专注,专注即可成,专注即禅定也!
    勘宅先感气。复知宅体生旺,知宅体宅气方知宅力大小,吉年受福多寡,凶年受祸大小,遇冲煞可不可解。宅体者,君臣佐使,宅气者,罗盘感知强弱稳定与否之别也,皆病之因也,宜详计之。再知交运与否,倘四运均不交,纵然关煞皆避,宅体生旺,仅可言小康矣。四运者,天运为二,地运为二,即:河图五运,三元九运,专临山运,统临山运也!复审宅外形势,有无相煞、形煞、冲煞、关煞四者,及青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂等。有水局则以水法套入为用,旱龙局则以坐山为优先。
    复审宅内形势,有无相犯五败,五败者,破、伤、散、断、害。再量知宅内理气变化,依宅主所需,应合命纳福或调气催财等。虑非位催动,成体弱之源,应规避之。
举凡宅内宅外施以动作前,须知年月凶神恶煞,名曰布杀,避免触动惹灾。布杀者,有年杀月杀,年杀为戊己五虎杀、飞星杀、三杀、太岁杀等。月杀为伏吟暗建杀、月五虎杀、月飞星杀等。知杀在何方,须防迭煞凶险加临。再审年月吉神所到之方,名曰寻吉,知杀可不可解,知杀危害烈不烈。吉神有太阳、紫白、贵人、岁禄、岁马等。最后核算宅内固定之方位杀,有受克杀、交剑杀、二五杀、斗牛杀、穿心杀、祝融杀、失势杀、伏吟杀等八者。
    能避诸杀,当能无害。再依宅主所需施以适用之法,如:催官、催丁、催财、助愈、催婚、文昌、 安床、、等等。
    夫勘宅者,须分静宅与动宅。静宅者,由地达天一气喝成,一户所居,吉凶立现。动宅者,一体多户休戚相关,吉中有凶,凶中有吉。
    勘水局时,先知来水自身吉凶,不可一昧吉位断吉。未论方位前,有「凶水六式」,瀑、潦、浊、滩、濑、沴不可犯。有「局水七式」,朝水局、横水局、顺水局、抱水局、聚水局、勾水局、旱龙局等。有「流水八式」,交、织、锁、结、穿、割、箭、射等分吉凶。
    勘宅者,考虑愈多,分析愈周延,虽不中,亦不远矣!

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论河图
    河图为八卦之母,理气之源,阳生由阴成之,阴生由阳成之,阴阳五行相生相合互相依存,万物生长之源。相对相克,有生有克,生克得宜,万物相互藉力,平衡发展。见图:

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北方水气旺盛,又为阳气初生之地,以一配之,有生有成阳生阴成,以六配之,单数为阳为天,双数为阴为地,故称「天一生水、地六成之」。
    日出东方阳气渐旺,木受水生,以三配之,有生有成阳生阴成,以八配之,故称「天三生木、地八成之」。
    木不能离土生长,土为中土,以五配之,有生有成阳生阴成,以十配之,故称「天五生土、地十成之」。
    南方阴气初生,燃木生火,以二配之,有生有成阴生阳成,以七配之,故称「地二生火、天七成之」。
    西方日落阴气生旺,中土蕴金,以四配之,有生有成阴生阳成,以九配之,故称「地四生金、天九成之」。

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论先天八卦
   「天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射」。
见图:
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    天居上日盛为阳,地居下日落为阴,天刚呵护群生,地柔盛载万物,天地而如是定位。
    山高泽低,泽之气上升,为云成雨,此泽之气通于山。山之泉下降,为泉成水,此山之气通于泽。山泽两气互通往来,曰山泽通气。
    雷从地而奋起,风自天而突降,两者各自发动,虽似较量,却相互相融相互呼应,互不相损,故其薄无害,曰雷风相薄。                 
    水冷成冰,赖火熔之使成水,故火为水之根。火盛赖水稍减其势,故水为火之根,水火互为其根,自不相射。
    先天卦数,天九、地一、风二、雷八、山六、泽四、水七、火三

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论后天八卦
    「帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎干,劳乎坎,成言乎艮」。
见图:
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    帝者,万物之始,万物自震而生。震者春分也,故曰出乎震。
    齐者,平齐,万物平齐发展。巽者立夏也,故曰齐乎巽。
    相见者,纷纷呈现,万物展现壮大现象。离者夏至也,故曰相见乎离。
    致役者,奋力之意,万物继续努力生长接近成熟。坤者立秋也,故曰致役乎坤。
    说者,悦之意。言者,显现收获之喜悦。兑者秋分也,故曰说言乎兑。
    战者,争战,夏暑尽,寒冬来,阳阴争战。干者立冬也,故曰战乎干。
    劳者,劳倦之意,万物进入倦息的状态。坎者冬至也,故曰劳乎坎。
    成言者,完成之意,既为所终,亦为所始。艮者,立春也,故曰成言乎艮。
    后天卦数,干六、兑七、坤二、离九、巽四、震三、艮八、坎一。


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