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五行:金,水,火,土,木。
五行在古代的運用,會由於時代背景與使用場合的不同,而有不同的解釋與排列順序,也象徵該朝代的時空與文化背景。如兵家解釋五行為方向的排列,即東西南北中。占星學家解釋五行為金木水火土五大行星的運行狀態。董仲舒解釋五行為仁義禮智信。王安石解釋五行為事務之間相生又相剋的毛盾現象。夏朝更是認為五行是物質特性的代表名辭。也因為意義解釋的區別,因此,其排列順序也因而不同。
「尚書」排列順序為--水、火、木、金、土。
「呂氏春秋」排列順序為--木、火、土、金、水。
「管子」排列順序為--土、木、水、金、火。
「墨經」排列順序為--水、土、火、金、木。
「京氏易傳」排列順序為--土、金、水、木、火。
「周髀算經」排列順序為--木、金、水、火、土。
「太玄經」排列順序為--水、土、金、木、火。
「白虎通義」排列順序為--木、土、水、火、金。
「史記」排列順序為--金、木、水、火、土。
「內經」排列順序為--金、火、木、水、土。
「孟子荀卿列傳」排列順序為--金、木、水、火。
五行生剋關係,在陽宅的運用上,非只求其生,不喜其剋。更非以相生斷吉,相剋斷凶,需有生有剋,生剋得宜,方能人財兩旺,也唯有生中有剋,剋中有生,方能維持平衡,此其要也。
相生:水生木,木生火,火生土,土生金,金生水
相剋:水剋火,火剋金,金剋木,木剋土,土剋水
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